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大多数危急情况下，弱势一方为了保持局势或者延宕局面，势必“舍车（子）保帅”。普通情况下，弃子带来更为不利的局面，因此就要求弃子发挥最大的效用，这就是“弃子功效”问题，在残棋阶段，也可以看作是行棋效率的问题。从更大的范围看，只有发挥可用子力的所有功效，才能使自己的行棋产生最大的棋力。1934年1月，毛泽东在《关心群众生活，注意工作方法》一文中指出：“真正的铜墙铁壁是什么？是群众，是千百万真心实意地拥护革命的群众。这是真正的铜墙铁壁，什么力量也打不破的，完全打不破的。”1938年5月，毛泽东在《论持久战》又总结出那个著名的论断：“兵民是胜利之本。”这里的“兵”是“兵”字的使动用法，“兵民”就是使“民”变成“兵”，理想的情况，中国所有的老百姓都变成了“抗日之兵”，动员了全国的老百姓，就造成了陷敌于灭顶之灾的汪洋大海，造成了弥补武器等缺陷的补救条件，造成了克服一切战争困难的前提。只有依靠人民群众进行战争，才能越战越强，取得最后胜利。

当然这种“人民观点”必须贯穿于全局之中，只不过残局过程中，“兵民”则显得更为重要。而当残局更接近于实战，这种“全民皆兵”的影响必然更大。阿拉伯有则谚语说，“压倒骆驼的从来都不是最后一根稻草”，而是量变到一定程度的必然体现。但没有这“最后一根稻草”，就不会出现“压到骆驼”的惊人结果。

战局如上，如果指挥员分析形势，自然会知道当前的危急：黑方有一步成杀的恶手。那么红方如何应对呢？先看红方的物质基础，当前情况下，红方尚有一车、一炮、一马、一兵，隐含能起作用的还有红帅，兵入九宫，马处“古钓鱼位”，车、炮是长兵器，还有很强的反击力，这是一种自信，来源于“三子归边”的自信。正是因为有这样的“自信”，红方在此“四子联攻”且有红帅助攻的情况下，只要合理组杀，基本可以成功。

先看红方的第一攻，因为车、兵没有一步“够将”的手段，所以只得由炮、马完成，所以就是先用程瞎子还是先用李云龙。心算不难，如果先用中炮平炮四路叫将，则黑将回中，则届时满盘只有兵能叫将，而不管此兵是平中还是下底，黑将皆可将5进1，又剩下只有红车叫将，黑将有两点可走，红方一车不能控制两点，又不能长将，“断将”失败。再心算另一路走法，动马叫将，或马三进二，或马三进五，唯二“带将”走法：马三进二叫将，黑方边马马9退8吃掉，红方白白损失一子，连造成黑方的拥堵也没有做到，客观上形成了己方损失一子、对方调回一子防守，基本不用再算，这一路有问题；但是马跳中路叫将就不是“徒劳往返”吗？但当你再往下深算，你会发现，至少这一步马踹宫门，黑方不得不挥车砍马，一下子化解了黑方的“一步杀”，这就是另一种形式的“舍马保帅”，通过“李代桃僵”，使红帅暂时脱离“即时灭亡”的命运。再次延伸思路：此时红方仍有车、炮能叫将，又是一个“十字路口”，但比较容易判断的，红方平炮叫将，则黑方顺利落士，补强了防守阵势，这是“资敌”行为；红方车三进五，又是一个“只此一手”，现在成了另一种形势。

红车叫将之后，当然可以再次叫将，现在就面临两个方向：退车叫将，只是变化了车的位置，好像无功；平车叫将，应该只是白白送子，而且红方面临只有炮、兵两子的微弱形势。所以，无论如何，只有动兵了，兵六平五，冒死强闯宫心，短腿车大闹中和殿。黑方如何处置？因为红帅敞脸，黑方6路士不能落士，红炮镇中，黑将不能平中，所以只有两种处理方式，士4进5上士吃兵，此时，简单的闷宫出现了；后车退1吃兵，巧妙的闷杀出现了。红方走出来正确的着法。

“吐胆倾心”一词，应该是出于宋朝小说，或《越娘记》，或《冯玉梅团圆》，后来成词进入明代的话本小说，成为大众语言。意为将埋藏在心底里的话全部讲出来，比喻痛快地说出了心里话。本局则指红方利用帅、炮的牵制，红方之兵进宫“兵谏”，可以说把生命奉献至“宫心”，或者是见到皇帝痛快说出了心里话？南宋建炎三年，赵构的扈卫之臣苗傅和刘正彦，激愤于赵构宠信的高官和宦官大发国难财，于是组织近卫之兵，诛杀宋高宗赵构宠幸的权臣及宦官以清君侧，并逼迫赵构将皇位禅让给两岁的皇太子赵旉。兵变消息传出后，苗、刘二人没有采取进一步的措施，各地将领纷纷采取勤王平乱的立场，出兵镇压，苗傅和刘正彦见局势失去控制，连忙奉赵构复辟，最后两人被打败，在建康闹市被处决。这次兵变，是南宋抗金斗争的一个转折点。兵变打击了主张和支持皇帝南逃的投降派势力。它表明妥协逃跑不得人心，标志着人民抗金力量的兴起。但因为赵构受到了兵变的惊吓，他本来就惧怕地方武力和将领拥兵坐大，这次的政变更成了赵构心中挥之不去的阴影，也加强了他这番心理，使赵构终其一生都不再信任武将，且频繁调度将领，达到“兵不识将，将不识兵”的目的，从而使南宋重文轻武的情形加剧。甚至因为苗傅拿徽、钦二帝仍在北方来质疑赵构皇位的正统性，并以此为主要理由要求赵构退位，更加深了赵构对此事的耿耿于怀，对于他往后排斥北伐、倾向与女真和议也有一定程度的影响。这次“吐胆倾心”还真难评判。

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