棋国象棋博物馆

初级棋手，不会集中子力进行组杀，只会单枪匹马作战。一兵被杀，再派一兵；一马被杀，再上另一马；一车被杀，再上另一车，这种低级的作战方式，被通俗地称为“添油战术”。明朝末年，在关外辽东，明朝和后金之间展开了一次会战，明军的战斗力本就不如后金军队，却采用添油战术，逐次增援，没有集中兵力和强大的后金军队决战，以获取更大可能的胜利机会，最终导致惨败。

每一个棋手都应该明白一个道理，即敌方一定会阻挠你的进攻，破坏你的作战意图，这就是最朴素的“对着干”。而棋手在行棋的过程中必然要打破地方的防守，争取到自己想要的形势。在这个过程中，妄图无损而达到目的是理想状态。所以有子力的减损投入是必然的，我认为最正确的观点是，弃子能力就是创造能力，通过弃子，反制敌方的阻挠与破坏，创造出自己想要的形势，所以，弃子能力就是创造能力。客观上说，开局初始，红黑双方子力完全一样，那么结局成和就是最正常的，因而也只有能够弃子创造有利形势的人才能取得胜利。最高明的棋手，从开局就弃子，通过得势创造有利条件，最终取胜；中级棋手则是在占得大优的情况下才弃子做杀；初级棋手就是添油作战而已。而对于做杀的一方，一定要有自信心，当出现”三子归边“的局面，首选上策必然是弃子做杀；如果出现”四子联攻“，不会弃子，则就不是下棋，他只是会”搬木头“而已。

形势如上，黑方虽有一步成杀，红方因为有”四子联攻“，应该有强烈的自信心。但这种自信心应该基于对棋形的阅读能力，第一，双车一马，有”勒马车“杀棋之形，但黑方也有车、砲两个防守子力，即便红方弃车之后，也没有挂角然后进车的杀棋；第二，红方右马处在”钓鱼台“上，这是一匹”钓鱼马“，它限制住了黑将的两个点位的行动。因此，红方简化的杀棋之形应该能想象到。

以结局图倒推红棋的行棋次序，比较容易走出如下着法：车六进一，士5退4；车八平五，象3进5；马八退六。黑方连弃双车，最终成杀。当红方弃八路车杀象时，黑方当然可以起士迎击，但红车很容易再进车杀士，黑方还是不得善终。

从头再梳理这个残局的行棋：黑方有一步杀棋，红方无法阻止，所以红方必须走出连照杀来。如此第一攻必然是六路车，因为红方有”勒马车“的杀形，所以自然的思路是车六进一杀士叫将，而车六平五，黑方用士吃该车后，红方只有马八退六叫将，其后已然”断将“。所以车六进一，只此一手。红方杀士，黑方落士，红方又面临两个叫将，回马挂角，则黑方用砲打掉，红方”断将“；因此，红方杀中象叫将，只此一手。如此才形成最后的杀棋，因为连照杀是”不得不走“，所以我们才称之为”简单“，但弃子的思想是不简单的，弃子能力就是创造能力应该是核心胜棋思想，值得所有下棋的人注意。而通过集中优势兵力、弃子创造出合适的杀形，最终取得胜利，这才是下棋的乐趣，也是兵法文化在棋枰上的反映。

《论语·子张》有言，”士见危致命，见得思义。“唐太宗李世民在《赠萧瑀》中也说，”疾风知劲草，板荡识诚臣。“何以言之？棋形最危险的时候，既然知道”君死臣辱“，红帅（黑将）被杀，则定为输棋，所以当红帅（黑将）受攻时，应该知道”舍车（子）保帅“。如果不能回撤通过弃子解危，就只能将进攻进行到底，在敌方攻杀我方主将之前，争取先击杀敌方主将。

秦王约赵王在西河外渑池相会。秦王喝酒喝得高兴时说：“我私下听说赵王喜好音乐，请赵王弹弹瑟吧!”赵王就弹起瑟来。秦国的史官走上前来写道：“某年某月某日，秦王与赵王会盟饮酒，命令赵王弹瑟。”秦王让赵王弹瑟，在外交礼仪上是欺负赵国国君。但秦强赵弱，蔺相如也要替君主出头。蔺相如走向前去说：“赵王私下听说秦王善于演奏秦地的乐曲，请允许我献盆缶给秦王，请秦王敲一敲，借此互相娱乐吧!”秦王发怒，不肯敲缶。在这时蔺相如走上前去献上一个瓦缶，趁势跪下请求秦王敲击。秦王不肯敲击瓦缶。蔺相如说：“如大王不肯敲缶，在五步距离内，我能够把自己颈项里的血溅在大王身上!”秦王身边的侍从要用刀杀蔺相如，蔺相如瞪着眼睛呵斥他们，他们都被吓退了。于是秦王很不高兴，为赵王敲了一下瓦缶。蔺相如回头召唤赵国史官写道：“某年某月某日，秦王为赵王击缶。”秦国的众大臣说：“请赵王用赵国的十五座城为秦王祝寿。”蔺相如也说：“请把秦国的都城咸阳送给赵王祝寿。”直到酒宴结束，秦王始终未能占赵国的上风。赵国又大量陈兵边境以防备秦国入侵，秦军也不敢轻举妄动。渑池会结束后，回到赵国，因为蔺相如”见危致命“，赵王任命他做上卿，不是因为蔺相如维护了君主的面子，而是维护了君主代表国家利益，蔺相如临危不惧，见危致命，成为士之典范。

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