棋国象棋博物馆

蒙元征服南宋，中国疆域一统，是为大元帝国。或许因为文化猜忌，汉文化的娱乐游戏肯定也被暗暗禁止，况且儒家的文化是积极入世，这种“玩物丧志”的东西，有元一代基本销声匿迹。但文化的东西总是生命力异常旺盛，从现代的考古发现，即便是蒙古族主政中华时期，中国象棋依然潜流传播。

明朝代元，中国象棋文化复兴。朱元璋起身民间，可能觉得象棋沉迷、玩物丧志，曾有“禁棋”之令，凡是有私自下棋者，一律砍掉双手以示惩戒；对于沉迷者，则专门建造“逸楼”，关押之、刑罚之。而他的好几个儿子却很喜欢象棋，据说燕王朱棣曾经与刘伯温的二子刘璟下棋，“尝与成祖弈，成祖曰：‘卿不少让耶？’璟正色曰：‘可让处则让，不可让者不敢让也。’成祖默然。”明成祖朱棣对象棋的态度可能没有朱元璋那么严厉，《永乐大典》中都辑有《象棋》一卷。而明仁宗朱高炽在东宫做太子时就时常和内侍们对弈。他当时的老师是永乐二年的状元曾棨。曾状元字子棨，江西永丰人。师徒俩都是棋迷，还留下关于象棋唱和的诗篇，曾棨有诗说，“两军对敌立双营，坐运神机决死生。千里封疆驰铁马，一川波浪动金兵。虞姬歌舞悲垓下，反将旌旗逼楚城。兴尽计穷征站罢，松荫花影满棋枰。”朱高炽和诗则更有名，“二国争强个用兵，摆成队伍定输赢。马行曲路当先道，将守深宫戒远征。乘险出车收败卒，隔河飞炮下重城。等闲识得军情事，一着成功见太平。”

从皇族到士族阶层以弈棋为乐，必然引起民间的追捧，而明朝中叶经济发达，也必然极大推动了象棋棋艺的传播。

李开先，山东济南章丘人。明代文学家、戏曲作家。字伯华，号中麓子、中麓山人及中麓放客。自幼聪慧，琴棋书画无所不通，尤醉心于金元散曲及杂剧。嘉靖七年（1528年）中举，次年中进士。目睹朝政腐败，抨击夏言内阁，被罢官。李开先还是一位象棋高手，终其一生没有对手。虽然从小就痴迷象棋，但象棋对于他毕竟只是一种副业，但是他的棋艺使当时那些职业棋手都望之披靡，而且写了不少诗歌来记叙下棋时的情景，如《送棋客吴橘隐兼及吴升甫》写道：“虽云国手同推汝，叵奈强兵独有吾。每让三先难成埒，纵饶一马亦长输。”吴橘隐和吴升甫是当时著名棋手，李开先让他们三先，他们根本不是对手，让他们一马他们也往往赢不了一两局。当时饮誉天下的象棋国手是燕京人陈珍，他曾经打败了另一位极负盛名的象棋高手张希秋，轰动天下，驰名遐迩。但李开先的棋艺比之名满天下的国手陈珍更高一筹，对局时经常饶他一马，但即使如此，一年下来，二人之间无数次对局搏杀，陈珍也总是大败亏输，仅能走和寥寥数局而已，从来没有赢过李开先一局。而稍微能与李开先分先角逐的，可能也只有当时的所谓国手吴唐，可见于李开先诗句中的记载，也是李开先稍胜一筹。所以当时就有人称赞他：只此一技，可高古今。

李开先在《后象棋歌》中总结了自己的象棋实战经验，提出了“莫走颠崖，宜居要地”、“势有大小，贵能善时”、“彼强我弱避其锋，我寡彼众张其势”等等这些类似顺口溜的诗句，言简意赅，通俗易记。他强调“当头用炮能惊众，夹肋藏车可突围”认为当头炮布局优于其他布局；李开先还特别注意发挥兵卒的实战作用：“再较一局，用卒当先，彼敌为其阻碍，我师借以遮拦。行行不断，着着求先。纵仇越复，恤弱邢迁。昏中见日，火星生莲。出能破扃，入可斩关。禁子若泰山之压，成家如磐石之安。”这个结论和清末的一代象棋国手巴吉人（《反梅花谱》原作者）异代同论，所见略同。其人棋艺是时代的巅峰，象棋理论则超越时代。

而有明一代最伟大的思想家、文学家、军事家、教育家王守仁（号阳明先生，世称王阳明），王守仁平生履历也非常丰富，刑部主事、两广总督、兵部尚书等朝廷要职他都担任过，备受皇帝器重，死后更是被御赐谥号“文成”，可见其历史地位。就这样一位高人，小时也是一位棋迷，他常常沉浸在象棋世界中忘乎所以，因此经常耽误正事。传说有一天，母亲看到王守仁又在下棋，想起往日种种便怒从中来，不仅没收了象棋，还把棋子干脆扔进了河里，可怜小王守仁没有丝毫反抗之力，只好作诗一首，记下自己的感慨：“象棋在手乐悠悠，苦被严亲一旦丢。兵卒坠河皆不救，将军溺水一齐休。马行千里随波去，士入三川逐浪流。炮响一声天地震，象若心头为人揪。”王守仁为官期间平定南赣、两广盗乱及朱宸濠之乱，获封新建伯，成为明代凭借军功封爵的三位文臣之一。以文臣策划军事，不知从其《哭象棋诗》中得益多少军事谋略，如果把王守仁也算成一位象棋爱好者，他应该是中国象棋爱好者中小玩象棋而大有成就的一座巨峰。