棋国象棋博物馆

有人说棋如人生，区区三十二块棋子，与人生何干？象战虽言“手谈”，但也是战争的一种表现方式，以“三军”而言，古人分为“后军”、“中军”和“前军”，所谓“三军用命”又从何谈起？而“三军”又是一个相对概念，我之前军所进为敌之后军，我之后军则面临敌之前军。所以“三军”自有不同的考核标准，为将帅者不可不知。而所谓“其人人生”，是有人生的情商考量。

譬如后军，在古代军队之中，主要的功能是保护大军粮道、后勤，避免中军被袭扰，同时还要充当一部分预备役的作用，简单来讲，就是为大军断后，保护粮道的。所以考核后军的关键词是联系紧密、运作顺畅，在象战中后军最主要的作用则为守城，最关键的时候，能为前军攻城争取一个“杀将（捉王）时间”。所以其最高评语为“七宝连树”，这是借用了单提马、仕角炮的说法，比如后手单提马：1、炮二平五，马2进4；2、马二进三，马8进9；3、车一平二，车9进1；4、马八进七，砲8平6；5、炮八平九，象3进5；6、车九平八，车1平2；7、兵七进一，车9平4；8、车二进四，士4进5……至此，黑方右车与右砲、右车与右马、右马与左砲、中象与底象、右马与中卒、底象与左边马、中士与左砲，大概形成七种互保，号称“子子生根”，有敌来犯，牵一发而动全身，常常能对来犯孤子发起围歼，可谓“汪洋大海”。所以后军要团结一心，互相支持，就像大后方是基本盘，团结、稳定、互相支持是主要评价标准。

而在双方兵行线和卒林线之间的军事存在，可以形象称之为“中军”，其最高评价可以只用四个字，“攻守兼备”，能根据战情，敏锐地做出相应的军事行动，为前军提供源源不断的火力支持，或及时后撤支援后军，攻，攻得进；守，守得住。比如行军至河口的车、马、炮（砲），事关象战的起承转合，至关重要。

前军的任务则是攻城拔寨、斩将搴旗，因为讲究兵贵神速，所以一般会弃子破卫、强行突袭，往往强调出敌意料之外、在敌方防守预备队到达之前解决战斗。所以高明的指挥员，往往是在看似子力不丰厚的情况下，高效利用己方子力和敌方缺陷，特别是做出“双将”之势，令黑方同时面临交叉火力攻击，避无所避，形成绝杀。特别是弃子后的“相对少子”情形，更需要有做“双将”大智大勇。

局面如上，黑方虽没有一步成杀的恶着，但其肋道小卒与9路边车，限制住红方的底炮和四路车，使二子基本无法参与进攻。只要黑方3卒冲进红方九宫，立成杀局。所以看似“宽一步杀局”，实则要求红方必须“连照成杀”。按红方配置，车、帅可有“白脸将”、车、马可有“卧槽马”、“挂角马”，车、兵可有“双车错”，炮、马可有“马后炮”，设计杀法不少，其实第一攻只有马四进六挂角。黑将也只有一着可走，这所谓“意料之中”。第二攻红方有二选，一、红方边炮平肋道可叫将，出现形式上的“马后炮”，黑方卒3平4，此时红车下底叫将，逼迫黑士吃车，使红帅发挥遥控制将功能，马六进四，马叫将，同时炮也叫将，双将成杀；二、红车下底可叫将，黑士吃车，则演变成以上杀法，如果不吃车而走将4进1，则红方平炮叫将后，红七路兵正好投入战斗，与红方底车构成“双车错”，同样无解。值得骄傲的是，红车下底叫将，弃大子的高着，必须算出黑方的所有应法，浪战必败。

西汉宗室大臣、文学家刘向曾经在《说苑》中讲到一个事例，“韩昭侯造作高门。屈宜咎曰：‘昭侯不出此门。’曰：’何也？‘曰：’不时。吾所谓不时者，非时日也。人固有利不利，昭侯尝利矣，不作高门。往年秦拔宜阳，明年大旱民饥，不以此时恤民之急也，而顾反益奢，此所谓福不重至，祸必重来者也！‘高门成，昭侯卒。竟不出此门。”这是一个臣子向国君直谏的事，韩昭侯大兴土木。屈宜咎说：“君王一定没有机会从这个门走出去。”昭侯问：“为什么？”屈宜咎说：“时机不对。我所说时机不对，不是指日期不对。任何人做事本来都会有恰当或不恰当的时机，以往君王曾有很好的时机，可是没有建造。前年秦国攻占了宜阳，去年我国闹旱灾，百姓三餐不饱，不在此时抚恤百姓，却反而更加奢侈。这是所谓福气不会再次到达，灾祸一定会再次到达的道理。”高门建成，昭侯就去世了，竟然真的没出过此门。于是后来就有了“福无双至，祸不单行”的成语，想想也是，灾祸往往使人意志消沉、疏于应对，再次受到打击也很正常；而所谓的幸福，也能让人大喜之下，天花乱坠，令人眼花缭乱，乐极生悲，更是人之常情。乐极生悲，悲更生悲，人生大多由悲苦构成，审慎对待；而幸福不易，更值得珍惜。

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