彩棋-深圳市棋国象棋博物馆

彩棋

2021-01-23来源：棋国象棋博物馆

在中国古代社会国力最高峰的唐朝，注重中华文化的教育和推广，棋艺事业也曾被纳入“体制”之内，这就是令棋人骄傲的“棋待诏”。抛开带有“皇权色彩”的名词不谈，对于棋手本人而言，应该是一份体面又实惠的职业。而随着国力的衰落，唐后各个朝代基本失去了再保有“棋待诏”的财力和度量，囿于某些极端的看法，象棋文化一退再退，最终沦落到街头巷尾，成为不入流的娱乐和谋生工具。而在谋生的过程中，也有专业的分别，有的人只研究残局，他们关注的是残局的诱惑性和复杂性，只要摆棋者能吃透各种变化，知道每种变化中的细微变化，从而使自己无论执红、执黑，都能从容应付，因而这一类棋人更专业，可能一个摆残局的摊主，终其一生之研究十几个残局足矣。如果这样的人再能深入，也许能触类旁通，对其它类似的残局最后能举一反三，成为这方面的专家。但下彩棋一般则是指全局博弈，因而比摆残局者有更高的要求，开局知道各种正着和疑形，当对手一旦走出疑形则能抓住稍纵即逝的战机，在开局阶段就能获益；更重要的则有较强的中局搏杀和相持能力，对手出现软手，能够及时抓住，将后手转化为先手，将不利转化为有利，将优势转化为胜势，同时要有顽强的相持能力，在平平无奇的情况下，走出获得小胜的手段，最终能”积小胜为大胜“。所以能进行全局彩棋的棋人，有时看不起摆残局的人，但这无疑是一种偏见，”闻道有先后，术业有专攻“，下彩棋的人如果能有摆残局者的残棋功夫，无疑会极大地较少输棋的可能，也有现实的经济保障。

因为每盘带彩，输棋就输钱，这样就倒逼下彩棋的人认真对待每一步棋，有的人甚至开始针对特定的人或特定的开局，巧设陷阱，专等对手中”飞刀“后”不治“。比如”粤东三凤“之一的钟珍，他靠弈彩生活，只好隐晦自己的棋艺，又研究各种局法，每有成果，并不用于平时的小彩，而是伺机在大彩时用，常使对手落入圈套。钟珍曾创造一种弃马陷车法，是《梅花谱》一种局法的发展，曾使不少人入彀。为此其着被称为“仙着”，而誉他为“棋仙”。有时候还有赛前的铺垫，据说有一次钟珍和早期名手李贵在曾展鸿家中相遇。几句闲谈后，钟忽然邀李弈棋，并且钟珍先给李贵灌迷魂汤，赞李贵人称”岭表棋王“，当然应该让他执红先走。而当弈到第6回合，钟珍走完“马三进四”后，大摇起头，说自己摸错了棋，要求悔棋。李贵不知是计，不同意悔着。钟珍又故意放低姿态，请求以和为贵，李还是不肯。到此时，钟珍表现出”无非是一盘棋“的样子，”激将“李贵，一盘棋而已，丢一个子我就输棋了吗？和棋都不行，我还不想和呢。此时钟珍就问李贵敢不敢加彩，情势逼人，加之李贵认为此着是钟的错漏，自己有打马之利，当然同意加彩，于是这局棋从无彩到有彩，结果钟胜。原来，这也是钟平日研究有素的棋路，用诡谲诈术引对手入我而赢得彩金。而这些以棋为业吃江湖饭的棋人，长期在一个地方就不太合适，因为不管你如何变出新法子，人家总会认识你的真面目。为此，钟在广州待一段时间后，就到外地过一些日子再回广州，有时候只是为了隐藏自己的实力。

而民国时期能进国手行列的董文渊则是喜欢用盘外招。他也听人说周家两代棋王都有脾气急切的毛病，于是在手中做手脚，当董文渊与周德裕进行”十局赛“之时，突然伸手展示，”誓杀周德裕“，这几个字令周德裕大动肝火，心浮气躁，竟然三天连负六局！从双方实力来看，周德裕是不可能如此脆败的，究其根本原因周德裕一直都看董文渊不爽，因为董文渊下棋是业内最多盘外招的，比如抽烟吐雾、敲打棋子、言语攻击等，而动了”帅气“的周德裕不能聚精会神于棋局，输给实力不弱于他的董文渊就言之成理。

现在请各位看官欣赏钟珍的“套路局”，虽然从现在象棋发展的角度看未必完美，但在当时，却骤然打倒了李贵。